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    第三个字是同的成语

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    第三个字是同的成语大全列表

    第3个是同的成语

    同在第三个的成语解释

    • 不可日而语  不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论,不能相比。
    • 八纮  指天下一统。八纮,指八方极远之地。
    • 百口  大家所说的都一样。
    • 毕力  犹言齐心协力。
    • 操戈  指兄弟相残或内部纷争。
    • 道不不相为谋  走着不同道路的人,就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
    • 敌忾  全体一致痛恨敌人。
    • 二人心,其利断金  比喻只要两个人一条心,就能发挥很大的力量。
    • 分形  形容父母与子女的关系十分密切。
    • 风雨  在狂风暴雨中同乘一条船,一起与风雨搏斗。比喻共同经历患难。
    • 凤枭  凤:凤凰,吉祥的象征;枭:恶鸟的象征。神鸟与恶鸟同在一个窝里。比喻好和坏混在一起不分。
    • 分床  比喻虽所做之事不同,但打算一样。
    • 分甘  同享幸福,分担艰苦。同“分甘共苦”。
    • 攻守  原指国与国之间订立盟约,战时彼此联合进攻或防卫。现多指坏人互相订约,为掩盖罪恶而一致行动。
    • 公诸  公:公开;诸:之于;同好:爱好相同的人。指把自己所收藏的珍爱的东西拿出来,使有相同爱好的人都能欣赏。
    • 共贯  串在同一钱串上,长在同一枝条上。比喻脉络连贯,事理相通。
    • 道不,不相为谋  比喻志趣不同的人不会在一起共事。
    • 合胆  犹言同心同德。
    • 祸福  指祸福皆人自取。
    • 兰艾  兰花跟艾草一起烧掉。比喻不分好坏,一同消灭。
    • 戮力  戮力:并力;同心:齐心。齐心合力。
    • 狼羊  比喻把坏人同好人一样对待。
    • 李郭  以之比喻知已相处。
    • 连枝  比喻同胞兄弟姐妹或情如兄弟的亲密关系。
    • 猫鼠  比喻官吏失职,包庇下属干坏事。也比喻上下狼狈为奸。同“猫鼠同眠”。
    • 猫鼠  比喻官吏失职,包庇下属干坏事。也比喻上下狼狈为奸。同“猫鼠同眠”。
    • 牛骥  皂:牲口槽。牛跟马同槽。比喻不好的人与贤人同处。
    • 牛骥  指牛与千里马同槽而食。比喻贤愚不分。同“牛骥同皂”。
    • 牛骥  指牛与千里马同槽而食。比喻贤愚不分。亦作“牛骥同槽”。
    • 普天  天下的人或全国的人共同庆祝。
    • 溥天  遍天下的人一同欢庆。
    • 千里  比喻天下太平。
    • 齐心  形容认识一致,共同努力。同“齐心协力”。
    • 清浊  清水和浊水一渠同流。形容美丑、善恶混杂,好坏不分。
    • 人神  人与神都憎恨厌恶。极言民怨之甚。同“人神共嫉”。
    • 三马  隐指司马懿父子三人将篡夺魏的政权。也泛指阴谋篡权。
    • 上下  上下:指上一辈与下一辈。姑婿与侄婿的互称。
    • 笙磬  比喻人事协调,关系和睦。
    • 十鼠  比喻使集中在一起,一网打尽。
    • 殊途  通过不同的途径,到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
    • 率土  犹言普天同庆。天下的人或全国的人共同庆祝。
    • 上下  上下有共同的愿望,谓众心齐一。
    • 殊涂  犹殊途同归。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
    • 殊方  犹殊途同归。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
    • 殊路  比喻采取不同的方法而得到相同的结果。同“殊涂同归”。
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    第三个字是同的成语接龙、出处

    第3个是同的成语接龙

    同在第三个的成语出处

    • 不可日而语  《战国策·赵策二》:“夫破人之与破于人也,臣人之与臣于人也,岂可同日而言之哉?”
    • 八纮  《晋书·武帝纪》:“廓清梁、岷、包怀扬、越,八纮同轨,祥瑞屡臻。”
    • 百口  清·魏秀仁《花月痕》第五十一回:“时已亭午,小珠跌坐坟下,哭个不住。末后秃头与跟人劝止,大众百口同声,小珠方停了哭,谢了善人村父老,就到秃头家来。”
    • 毕力  唐·陆贽《兴元论赐浑瑊诏书为取散失内人等议状》:“毕力同心,共平多难,止土崩于绝岸,收板荡于横流。”
    • 操戈  孙中山《大总统劝告北军将士书》:“以满人窃位之私心,开汉族仇杀之惨祸,操戈同室,贻笑外人。”
    • 道不不相为谋  《论语·卫灵公》:“道不同,不相为谋。”
    • 敌忾  《诗经·秦风·无衣》:“修我戈矛,与子同仇”。《左传·文公四年》:“诸侯敌王所忾,而献其功”。
    • 二人心,其利断金  《周易·系辞上》:“二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。”
    • 分形  《吕氏春秋·精通》:“父母之于子也,子之于父母也,一体而两分,同气而异息。”
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