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    第二个字是头的成语

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    第二个字是头的成语大全列表

    第2个是头的成语

    头在第二个的成语解释

    • 傲脑  形容倔强、桀骜不驯的样子。
    • 阔步  昂:仰,高抬。抬起头迈开大步向前。形容精神备发或态度傲慢。参见“昂首阔步”。
    • 天外  昂:抬起。抬起头望着天边。形容态度傲慢或做事脱离实际。
    • 挺胸  抬起头,挺起胸膛。形容斗志高,士气旺。参见“昂首挺胸”。
    • 独占  比喻占首位或第一名。
    • 如新  白头:头发白了;新:新交。指交朋友彼此不能了解,时间虽久,仍跟刚认识一样。
    • 相守  指夫妻恩爱相守到老。
    • 偕老  白头:头发白;偕:共同。夫妻相亲相爱,一直到老。
    • 燕尾  形容书法起笔凝重,结笔轻疾。
    • 露尾  藏起了头,露出了尾。形容说话躲躲闪闪,不把真实情况全部讲出来。
    • 彻尾  彻:通,透。从头到尾,全部,十足的意思。
    • 露面  指在公开场合出现。也指出风头。
    • 之日  出头:摆脱困境等。指从困厄、冤屈、压抑的处境中摆脱出来的日子。
    • 金尽  床头钱财耗尽。比喻钱财用完了,生活受困。
    • 丧气  形容因失败或不顺利而情绪低落、萎蘼不振的样子。
    • 塞耳  指不问不闻,装聋作哑。
    • 塌翅  形容受挫后萎靡不振的样子。
    • 彻尾  自始至终。
    • 到尾  从开头到结尾。指某件事物的全过程或全部内容。
    • 小尾  犹“虎头蛇尾”。比喻做事前紧后松,有始无终。
    • 识脸  比喻有面子有身分。
    • 呆脑  呆:呆板,不灵活。形容思想、行动迟钝笨拙。
    • 棒喝  佛教禅宗和尚接待初学的人常常用棒一击或大喝一声,促他醒悟。比喻严厉警告,促使人猛醒过来。
    • 对面  当面商量或面对面辩论。
    • 一棒  迎头一棍子。比喻受到严重警告或突然的打击。
    • 舔蜜  舔:用舌头接触东西或取东西。比喻利少害多。也指贪财好色,不顾性命。
    • 哈腰  比喻虚假的恭敬或过分的客气。
    • 鼠窜  转过头来像老鼠一样逃窜。形容狼狈逃窜。
    • 异姓  最高贵的称呼。
    • 将军  比喻坚决抵抗,宁死不屈的将领。
    • 冤家  对头:冤家、仇人。指仇人。
    • 知尾  说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。
    • 之交  指交情甚浅,见了面只不过点点头而已。
    • 会意  ①形容机灵乖觉。②表示允可、赞许。
    • 咂嘴  表示同意、赞赏。
    • 会尾  说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。同“道头知尾”。
    • 耷脑  形容惶恐或无精打采的样子。
    • 哈腰  指谦卑恭顺的样子。
    • 丧气  指失意颓丧的样子。
    • 磷磷  建筑物上一颗颗的钉头光彩耀眼。
    • 不劣  方头:俗指不通时宜;不劣:倔强不驯顺。形容人性格倔强、顽固。
    • 大耳  一个肥胖的脑袋,两只大耳朵。形容体态肥胖,有时指小孩可爱。
    • 鼠窜  奉:捧。抱着头,象老鼠那样惊慌逃跑。形容受到打击后狼狈逃跑。
    • 加秽  比喻不好的东西放在好东西上面,玷污的好的东西。
    • 着粪  着:放置。原指佛性慈善,在他头上放粪也不计较。后多比喻不好的东西放在好东西上面,玷污的好的东西。

    第二个字是头的成语接龙、出处

    第2个是头的成语接龙

    头在第二个的成语出处

    • 傲脑  清 吴敬梓《儒林外史》第27回:“现今这小厮傲头傲脑,也要娶个辣燥些的媳妇来制着他才好!”
    • 阔步  方志敏《可爱的中国》:“他们昂头阔步,带着一种藐视中国人不屑与中国人为伍的神气,总引起我心里的愤愤不平。”
    • 天外  鲁迅《书信集·致萧军、萧红》:“他们昂头天外,评论之后,不知那里去了。”
    • 挺胸  语出欧阳予情《小英姑娘》:“她伸开两手昂首挺胸,狂了似的往外跑。”
    • 独占  元·无名氏《陈州粜米》楔子:“殿前曾献升平策,独占鳌头第一名。”
    • 如新  汉·邹阳《狱中上书自明》:“语曰:白头如新,倾盖如故,何则?”《史记·鲁仲连邹阳列传》:“谚曰:‘有白头如新,倾盖如故。’何则?知与不知也。”
    • 相守  明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第六十二回:“我的哥哥,奴承望和你白头相守,谁知奴今日死去也。”
    • 偕老  明·陆采《怀香记·奉诏班师》:“孩儿,我与你母亲白头偕老,宝贵双全。”
    • 燕尾  宋·赵佶《宣和画谱·颜真卿》“惟其忠贯白日,识高天下,故精神见于翰墨之表者,特立而兼括。……后之俗学,乃求其形似之末,以谓蚕头燕尾,仅乃得之。”
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