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    第二个字是一的成语(2)

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    第二个字是一的成语大全列表(2)

    第2个是一的成语

    一在第二个的成语解释

    • 砺百  犹言杀一儆百。处死一个人,借以警戒许多人。
    • 无二  唯一,只有一个。
    • 警百  警:警戒,也做“儆”。指惩罚一人以警戒众人。
    • 知二  听到一点就能理解很多。形容善于类推。
    • 知十  听到一点就能理解很多。形容善于类推。
    • 不知  没有什么不知道的。形容知识丰富。
    • 不备  指样样齐全。
    • 答十  形容所知甚多或口齿伶俐。
    • 持万  持:把握。形容抓住关键,可以控制全局。
    • 当十  当:相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。
    • 奉百  奉:供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少,消费的人多。
    • 警百  惩罚一个人来警戒其他的人。
    • 知万  从了解一点到推知其他许多事物。
    • 无二  指事物独特,极难得。
    • 搭没  表示故意找话说。也表示可有可无,无足轻重。
    • 利必有  在这一方面有好处,在另一方面就会有坏处。
    • 儆百  惩罚一个人以警戒众人。同“以一警百”。
    • 当十  比喻以寡敌众。
    • 万毕  指理解本质,万事尽通。
    • 家言  指学问自成体系可派别。
    • 日和尚撞天钟  俗语。比喻遇事敷衍,得过且过。
    • 无适  专一,无杂念。
    • 日和尚撞日钟  俗语。比喻遇事敷衍,得过且过。也有无可奈何,勉強从事的意思。
    • 而足  足:充足。指同类的事物不只一个而是很多,无法列举齐全。
    • 而终  丈夫死了不再嫁人,这时旧时束缚妇女的封建礼教。
    • 鼻子灰  比喻本想巴结讨好,结果反倒碰个钉子,落得很没趣。
    • 劝众  奖励一个人的先进事迹而鼓励好多人。
    •  不加也不减,有多少是多少。
    • 抱素  指坚持一种信仰,固守素志。
    • 天和尚撞天钟  俗语。过一天算一天,凑合着混日子。比喻遇事敷衍,得过且过。也有无可奈何,勉強从事的意思。
    • 夫人  一个国家元首的妻子。英文: First Lady。适用于一个国家或联邦州领导人的妻子;
    • 知己,死可无恨  知己:彼此相知的朋友;恨:遗憾。能得到一位知心朋友,就是死了也没有遗憾。形容知音难觅
    • 鼻子灰  想讨好而结果落个没趣
    • 口径  比喻大家对待问题采取一致的态度
    • 失,长  经:经历;智:智慧,聪明。亲身经历了某件事情,就能增长关于这方面的知识
    • 戒百  绳:纠正;戒:警戒。惩罚一人以警戒众人
    • 得三  问一件事却得到解决三件事的办法。形容求少得多。
    • 杯羹  羹:肉汁。分给我一杯肉汁。指分享利益。
    • 利即有  弊:弊病,害处。在这一方面有好处,在另一方面就会有坏处
    • 天和尚撞天钟  比喻做事情敷衍消极,混一天算一天,没有积极主动的精神
    • 而不可再  再:两次或第二次。指只可以做一次而不可以做第二次
    • 以终  从:跟随;终:终身,一辈子。丈夫死了不得再嫁人,也比喻忠臣不事二主
    • 战线  比喻在某些问题上抱同样态度
    • 当百  当:抵得上。一个人抵挡百个人。形容军队英勇善战
    • 驭万  驭:驾驭。指抓住根本,可以控制全体

    第二个字是一的成语接龙、出处

    第2个是一的成语接龙

    一在第二个的成语出处

    • 砺百  《周书·苏绰传》:“若有深奸巨猾,伤化败俗,悖乱人伦,不忠不孝,故为背道者,杀一砺百,以清王化。”
    • 无二  孙中山《语言文学的奋斗》:“本总理今晚来同诸君讲话,没有别的贡献,头一无二的贡献,就是要诸位同志,以至诚之心,来做宣传一方面的革命工夫。”
    • 警百  语出《汉书·尹翁归传》:“翁归治东海明察……其有所取也,以一警百,吏民皆服,恐惧改行自新。”
    • 知二  《论语·公冶长》:“赐也何敢望回?回也闻一以知十,赐也闻一以知二。”
    • 知十  《论语·公冶长》:“赐也何敢望回?回也闻一以知十,赐也闻一以知二。”
    • 不知  《云笈七签》卷四九引《五符经》:“知一者,无一之不知也。不知一者,无一能知也。一者,至贵无偶之号也。”
    • 不备  清·李汝珍《镜花缘》第二十一回:“真是:吃的,喝的,穿的,戴的,无一不精,无一不备。”
    • 答十  明·施耐庵《水浒传》第75回:“太尉此去,下官手下有个虞侯,能言快语,问一答十,好与太尉提拔事情。”
    • 持万  《荀子·儒效》:“法先王,统礼义,一制度,以浅持博,以古持今,以一持万。”
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